{"id":277,"date":"2023-10-09T22:47:30","date_gmt":"2023-10-09T19:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/?p=277"},"modified":"2023-10-10T20:06:54","modified_gmt":"2023-10-10T17:06:54","slug":"siyasetten-uzak-durmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/?p=277","title":{"rendered":"Siyasetten Uzak Durmak"},"content":{"rendered":"<p>19.07.2013,\u00a0<a title=\"T\u00fcm yaz\u0131lar\u0131\" href=\"https:\/\/yeniyaklasimlar.org\/?p=tum-yazilar&amp;id=120\">Av. Ali Musa SARI\u00c7\u0130MEN<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-247\" src=\"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/musa-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"112\" height=\"112\" srcset=\"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/musa-300x300.jpg 300w, https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/musa-150x150.jpg 150w, https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/musa.jpg 337w\" sizes=\"auto, (max-width: 112px) 100vw, 112px\" \/>Cumhuriyet rejimi, kurulu\u015fu ile birlikte \u201cimtiyazs\u0131z ve s\u0131n\u0131fs\u0131z\u201d, dolay\u0131s\u0131yla \u201csiyasetsiz\u201d bir toplum \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Egemenlik kay\u0131ts\u0131z ve \u015farts\u0131z milletindi. Ancak \u201cmilli birlik ve beraberlik\u201d i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, fesad\u0131n, hainli\u011fin, d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n anas\u0131 olan siyasetten \u00f6zellikle cahil halk\u0131n uzak durmas\u0131 \u015fartt\u0131. Ulus devletin in\u015fas\u0131, halk\u0131 siyasetten uzak tutmak suretiyle sa\u011flanacakt\u0131&#8230;<\/p>\n<p>T\u00fcrk toplumunda, siyasetten uzak durman\u0131n ne kadar yararl\u0131 oldu\u011fu y\u0131llarca \u00f6yle bir anlat\u0131ld\u0131 ki, zamanla siyaset denilince akla ilk gelen \u015fey, en hafifinden \u201cpis-mundar\u201d bir \u015fey oldu\u011fuydu. Her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn anas\u0131, ba\u015f m\u00fcsebbibi siyasetti. Siyaset olmasayd\u0131 bu \u00fclkenin ba\u015f\u0131na onca dert a\u00e7\u0131lmayacak, onca felaket gelmeyecekti. Darbelerin, katliamlar\u0131n, g\u00f6zalt\u0131nda kay\u0131plar\u0131n, faili me\u00e7hullerin, ekonomik krizlerin, yoksullu\u011fun, s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn, talan\u0131n, K\u00fcrt meselesinin, Ergenekon davas\u0131n\u0131n, k\u0131saca \u00fclkenin felakete s\u00fcr\u00fcklenmesinin biricik nedeni siyaset ve siyaset\u00e7ilerdi. T\u00fcm bu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden uzak durman\u0131n tek bir \u00e7aresi vard\u0131, o da siyasetten uzak durmakt\u0131&#8230;<\/p>\n<p>\u00d6\u011fretim g\u00f6revlisi dedi\u011fin, gider dersini verir, i\u015fini yapard\u0131. Hakeza her \u00f6\u011frenci dersine \u00e7al\u0131\u015facak, yaln\u0131zca okuluna gidip gelecekti. H\u00e2kim h\u00e2kimli\u011fini, avukat avukatl\u0131\u011f\u0131n\u0131, doktor doktorlu\u011funu, m\u00fchendis m\u00fchendisli\u011fini yapacakt\u0131. \u0130\u015f\u00e7iler i\u015fine, patronlar g\u00fcc\u00fcne bakacakt\u0131. Velhas\u0131l herkes kendi i\u015fine bakarsa, i\u015fini do\u011fru d\u00fcr\u00fcst yaparsa, \u00f6zellikle siyasete bula\u015fmaz, siyasetten uzak durursa memlekette her \u015fey yolunda gidecekti. \u00d6zetle \u201ciyi \u00e7ocuklar\u0131n\u201d siyasetle i\u015fi olamazd\u0131&#8230;<\/p>\n<p>Siyaset kirli, pis bir i\u015fti. Temsili demokrasiyle birlikte bu pis i\u015f, halktan al\u0131n\u0131p, o \u201cal\u00e7ak\u201d siyaset\u00e7ilere havale edilmi\u015fti. Halk art\u0131k bu pis i\u015ften uzak duruyor, se\u00e7imden se\u00e7ime sand\u0131\u011fa giderek oyunu kullan\u0131yor, \u201cal\u00e7aklardan\u201d birilerini se\u00e7iyor ve gerisine kar\u0131\u015fm\u0131yordu. B\u00f6ylece halk, siyasetle olan ba\u011f\u0131n\u0131 koparm\u0131\u015f, do\u011frudan y\u00f6netime kat\u0131lma, s\u00f6z s\u00f6yleme ve denetim hakk\u0131n\u0131 o \u201cpis\u201d siyaset\u00e7ilere devretmi\u015fti. Nitekim bizim \u00fclkede \u201csiyaset\u201d diye bir meslek vard\u0131. Siyasetten ge\u00e7inenler, siyasetten emekli olanlar do\u011fal olarak i\u015fini, siyasetini yap\u0131p ge\u00e7imini sa\u011flayacaklard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplum siyasalla\u015ft\u0131k\u00e7a adeta \u201csap\u0131t\u0131yor\u201d dolay\u0131s\u0131yla demokrasi denen meret s\u00fcrekli yara al\u0131yor, raydan \u00e7\u0131k\u0131yordu&#8230; Ray\u0131ndan \u00e7\u0131kan demokrasiye ister istemez belli periyotlarla ince ayarlar yap\u0131lmak durumunda kal\u0131n\u0131yordu\u2026 Hatta bazen de\u011fil \u00e7o\u011funlukla ince ayar bile tutmuyor \u201ck\u00f6kten\u201d bir temizlik gerekiyordu&#8230; O y\u00fczden demokrasinin raydan \u00e7\u0131kmamas\u0131 i\u00e7in herkesin i\u015fine g\u00fcc\u00fcne bakmas\u0131, halk\u0131n siyasetten uzak durmas\u0131 gerekiyordu. Bu i\u015fin ba\u015fkaca \u00e7\u0131kar yolu yoktu&#8230;<\/p>\n<p>\u00d6yle de\u011fil miydi? Siyaset, anar\u015finin, toplumdaki karga\u015fan\u0131n tek kayna\u011f\u0131yd\u0131. Karde\u015fin karde\u015fe d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, karde\u015fkan\u0131yd\u0131&#8230; Katliamd\u0131, karga\u015fayd\u0131, yoksulluktu, sefaletti, ekonomik istikrars\u0131zl\u0131kt\u0131\u2026 Evet, kesinlikle anneler-babalar \u00e7ocuklar\u0131na sahip \u00e7\u0131kmal\u0131yd\u0131lar ve \u00f6zellikle onlar\u0131 siyasetten uzak tutmal\u0131yd\u0131lar&#8230;<\/p>\n<p>Bu \u00fclke insan\u0131 y\u0131llarca fa\u015fizmin bu temel d\u00fcsturu ile uyutuldu. Siyasetten, dolay\u0131s\u0131yla \u201cbol gelen\u201d demokrasiden a\u011fz\u0131 yanan anne-babalar, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak bu s\u00f6yleme inand\u0131lar ve canla ba\u015fla bu d\u00fcstura sar\u0131ld\u0131lar. Temel \u00e7eli\u015fkiyi, toplumdaki adaletsizlikleri hi\u00e7 sorgulamadan, gene tek su\u00e7lu olarak kendilerini ve \u201csiyasete bula\u015fm\u0131\u015f, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u00e7ocuklar\u0131n\u0131\u201d g\u00f6rd\u00fcler. \u0130\u015fte zamanla bu anlay\u0131\u015f toplumda \u00f6yle bir yer edindi ki art\u0131k siyasetle ilgilenmek \u201ck\u00f6t\u00fc yola\u201d d\u00fc\u015fmekle e\u015f g\u00f6r\u00fcl\u00fcr oldu. Siyasete bula\u015fmamak, siyasetten uzak durmak \u201cortak iyi\u201d, \u201cmaharet\u201d say\u0131ld\u0131&#8230;<\/p>\n<p>Bug\u00fcn\u00fcn \u201cayd\u0131n\u201d tiplemesinin, okumu\u015f, g\u00f6rm\u00fc\u015f-ge\u00e7irmi\u015f, iyi, efendi, ak\u0131ll\u0131 \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131 b\u00f6yle ba\u015flad\u0131. B\u00f6ylece siyasetten uzak duran bu \u201csevimli \u00e7ocuklar\u201d \u00e7o\u011fald\u0131k\u00e7a \u00e7o\u011fald\u0131 ve bunlar topluma \u201ci\u015fte adam dedi\u011fin b\u00f6yle olmal\u0131\u201d diye sunuldu. Art\u0131k siyasetle ilgilenmemek \u00f6v\u00fcn\u00fclecek bir durumdu. Bu nedenle \u201csiyasetten uzak durmak\u201d temel do\u011fru kabul edildi. \u0130nsanlar hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeksizin \u201caram\u0131zdaki meseleleri \u00e7\u00f6zebiliriz ama siyasetten uzak durmak \u015fart\u0131yla\u201d demeye ba\u015flad\u0131. B\u00f6ylece bu \u201csevimli ayd\u0131nlar\u201d \u201csiyaset yapmaks\u0131z\u0131n\u201d, \u201cokur, yazar, konu\u015fur\u201d oldular&#8230; \u0130\u015f, ister istemez, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131p siyasete dayan\u0131nca \u201chop! Orada dural\u0131m\u201d denildi. Bu anlay\u0131\u015f toplumda art\u0131k \u00f6yle bir yerle\u015fmi\u015f, i\u00e7selle\u015fmi\u015fti ki insanlar siyasetin \u201cS\u201d sini duyunca refleks halinde tepki g\u00f6steriyorlard\u0131. Bug\u00fcn\u00fcn \u201cadam olmu\u015f\u201d ge\u00e7mi\u015fin bu \u201csevimli \u00e7ocuklar\u0131na\u201d siyasetin ne oldu\u011funu anlatmak art\u0131k imk\u00e2ns\u0131zd\u0131. Bu nedenle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u201csiyaset \u00fcst\u00fc palavralar\u0131\u201d hala iyi prim yap\u0131yor. Siyasetin girmedi\u011fi \u201cter temiz ye\u015fil alanlar\u201d dizayn edilebiliyor. Askeri ve Yarg\u0131sal alanlar \u201csiyasetin d\u0131\u015f\u0131nda\u201d belirlenebiliyor&#8230;<\/p>\n<p>\u0130nsan, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olman\u0131n bir sonucu olarak siyasi bir ki\u015filiktir. Siyaset ise d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olman\u0131n bizzat kendisi olmasa da, fark\u0131nda olmak ve kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek, gelece\u011fini tasarlamak ba\u011flam\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olman\u0131n bir sonucudur diyebiliriz. O halde \u201csiyasetten uzak durmak\u201d demek, \u201cd\u00fc\u015f\u00fcnmek ancak sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nermemek\u201d demek oluyor.<\/p>\n<p>Kabul edildi\u011fi \u00fczere, kanun\/yasa denilen \u015fey esas itibar\u0131yla kanun koyucu dedi\u011fimiz Meclisin iradesidir. Meclis ise siyasi partilerin, dolay\u0131s\u0131yla \u00e7e\u015fitli sosyal gruplar\u0131n, s\u0131n\u0131f ve katmanlar\u0131n temsilcilerinin bir araya geldikleri, sata\u015fmalar\u0131n, karga\u015fan\u0131n merkezidir. Kanunlar bu siyasi arenada siyasi g\u00fcc\u00fcn\/ g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn buyru\u011fuyla hayat bulur. Bu demek oluyor ki \u00f6zelde kanun ya da genelde hukuk, siyasetin bizzat ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f halidir. O halde siyasetin girmedi\u011fi, aralamad\u0131\u011f\u0131 kap\u0131 yoktur. H\u00e2kim veya savc\u0131n\u0131n elindeki her bir kanun metni \u201csiyasetin ta kendisidir.\u201d<\/p>\n<p>Evet, h\u00e2kim ve savc\u0131lar kanun yapmazlar. Ancak onlar siyaseti, yani \u201csiyasi g\u00fcc\u00fcn buyru\u011fu\u201d olan kanunlar\u0131 uygularlar. Demek oluyor ki, hukuk \u00f6z\u00fcnde siyasi g\u00fcc\u00fcn\/ g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn buyru\u011fudur. \u00d6zetle her kanun, siyasi bir tercihin, siyasi bir duru\u015fun \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr, eseridir.<\/p>\n<p>Ne yaz\u0131k ki, \u015fu basit ger\u00e7e\u011fi hala anlamakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekiyoruz. Her bir tutum ve davran\u0131\u015f\u0131m\u0131z asl\u0131nda siyasi bir bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 sergiler ve bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda \u015fu veya bu oranda d\u0131\u015f d\u00fcnyaya etki eder. \u00d6rne\u011fin, Yarg\u0131ya ili\u015fkin her g\u00f6r\u00fc\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnce ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak siyasi bir \u00f6nermedir.<\/p>\n<p>Esas olarak sorun, meselelerin siyasi olup olmad\u0131\u011f\u0131 da de\u011fildir, meselelerin siyasi olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Buradaki esas sorun ki\u015finin kendine ve \u00e7evresine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131, kendini siyasetin d\u0131\u015f\u0131na itmesidir. Evet, sorun kendilerini hala \u201cpeygamber postunda\u201d g\u00f6ren, \u201cdemokrat\u201d kimli\u011fiyle ortaya at\u0131l\u0131p bir yandan \u00f6rg\u00fctsel m\u00fccadelenin, sendikal m\u00fccadelenin erdeminden dem vurup di\u011fer yandan \u201ci\u00e7imizde siyaset istemiyoruz\u201d diyerek siyaseti k\u00f6t\u00fcleyen, \u201csu\u00e7lu g\u00f6sterip\u201d yarg\u0131layan ve bir t\u00fcrl\u00fc bu alg\u0131sal \u00e7emberin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamayan ve hala g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde \u201csiyasetten \u0131rak\u201d mek\u00e2nlarda gezinen, yasay\u0131 kim yaparsa yaps\u0131n ben gene de i\u015fime bakar\u0131m diyen \u201cdervi\u015flerdedir\u201d&#8230; Siyasetten ar\u0131nm\u0131\u015f bu \u201cdervi\u015fler\u201d Peygamber postundan biz kullar\u0131na sesleniyorlar ve kendilerine ilahi, kutsanm\u0131\u015f, kudretli bir mek\u00e2n tesis edilmesini istiyorlar&#8230;<\/p>\n<p>H\u00e2kim, ekonomik, sosyal ve siyasal varl\u0131\u011f\u0131yla her vatanda\u015f gibi, bir birey, bir vatanda\u015f, bir \u015fahsiyet, toplumsal varl\u0131\u011f\u0131yla siyasi bir ki\u015filiktir. H\u00e2kimi, toplumsal varl\u0131\u011f\u0131ndan kopararak onu s\u0131rf k\u00fcrs\u00fcdeki varl\u0131\u011f\u0131yla, ki\u015fili\u011fiyle de\u011ferlendirmek onun \u201cki\u015fili\u011finin i\u00e7ini bo\u015faltmak\u201d, toplumsal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u015fahsiyetini hi\u00e7e saymak, k\u0131sacas\u0131 onu yok saymakt\u0131r. H\u00e2kim de, her insan gibi \u015fu veya bu \u015fekilde \u201cbir \u015feye\u201d taraft\u0131r. Sa\u011fc\u0131d\u0131r, solcudur, dindard\u0131r, dinsizdir, K\u00fcrt\u2019t\u00fcr, T\u00fcrk\u2019t\u00fcr, Ermeni\u2019dir vs&#8230; Evet, biz yarg\u0131lama s\u0131ras\u0131nda ondan sadece k\u00fcrs\u00fcde \u201chakem\u201d olmas\u0131n\u0131 istemekteyiz, yoksa kimliksiz olmas\u0131n\u0131 de\u011fil. Yarg\u0131c\u0131n aleni kimli\u011fi, siyasi ki\u015fili\u011fi onu bizzat taraf yapmaz&#8230; \u00d6zetle salt bir tarafs\u0131zl\u0131k, e\u015fyan\u0131n tabiat\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r ve b\u00f6ylesine bir \u201ctarafs\u0131zl\u0131k\u201d hi\u00e7bir zaman, hi\u00e7bir ko\u015fulda s\u00f6z konusu de\u011fildir. Sonu\u00e7 olarak hangi kavramlarla izah edilirse edilsin en basit haliyle yarg\u0131\u00e7, bir hakemdir. Yarg\u0131c\u0131n\/hakemin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, tarafs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flayacak ve denetleyecek, bunu g\u00fcvence alt\u0131na alacak olan ise toplumdaki \u201c\u00f6rg\u00fctl\u00fc, siyasal g\u00fc\u00e7lerin m\u00fccadelesiyle olu\u015facak g\u00fc\u00e7 dengesidir.\u201d Toplumsal alanda bu g\u00fc\u00e7 dengesi sa\u011flanmad\u0131k\u00e7a yasalar\u0131n \u201ciyili\u011fi\u201d veya h\u00e2kimin g\u00fc\u00e7l\u00fc, ilahi ki\u015fili\u011fi deyim yerindeyse pe\u015f para etmez.<\/p>\n<p>Hakimleri-savc\u0131lar\u0131 \u201csiyaset \u00fcst\u00fc mekandan\u201d (bu her neyse) indirip, onlara siyasetin, siville\u015fmenin, \u00f6rg\u00fctlenmenin \u00f6nemini anlat\u0131p iyi birer hukuk\u00e7u olarak aram\u0131za kat\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamam\u0131z gerekmektedir. Birey olman\u0131n erdemi, sivil yap\u0131lanman\u0131n ruhu anla\u015f\u0131lmal\u0131, siyaset \u00fcst\u00fc vs. s\u00f6ylemlerle egemenin de\u011firmenine su ta\u015f\u0131yan, ona hizmet eden yakla\u015f\u0131mlarla bu i\u015fin y\u00fcr\u00fcmeyece\u011fi bilinmelidir. K\u00fcrs\u00fcdeki ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k, tarafs\u0131zl\u0131k \u201chakemlik\u201d ile ya\u015famdaki siyasi, felsefi \u201cki\u015filik\u201d ,\u201cduru\u015f\u201d bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde ortaya konulmal\u0131d\u0131r&#8230; Aksi halde tarih bir g\u00fcn \u201csiyaset \u00fcst\u00fc mek\u00e2nlarda\u201d gezinip, heba olup giden bu \u201cdervi\u015flerden\u201d g\u00fclerek s\u00f6z edecektir&#8230;<\/p>\n<p><strong>Av. Ali Musa SARI\u00c7\u0130MEN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>19.07.2013,\u00a0Av. Ali Musa SARI\u00c7\u0130MEN Cumhuriyet rejimi, kurulu\u015fu ile birlikte \u201cimtiyazs\u0131z ve s\u0131n\u0131fs\u0131z\u201d, dolay\u0131s\u0131yla \u201csiyasetsiz\u201d bir toplum \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Egemenlik kay\u0131ts\u0131z ve \u015farts\u0131z milletindi. Ancak \u201cmilli birlik ve beraberlik\u201d i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, fesad\u0131n, hainli\u011fin, d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n anas\u0131 olan siyasetten \u00f6zellikle cahil halk\u0131n uzak durmas\u0131 \u015fartt\u0131. Ulus devletin in\u015fas\u0131, halk\u0131 siyasetten uzak tutmak suretiyle sa\u011flanacakt\u0131&#8230; T\u00fcrk toplumunda, siyasetten [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":168,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-avmusa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=277"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":358,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions\/358"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alimusasaricimen.av.tr\/anasayfa\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}